11.9 KB · ⇊ 4 parts · ⤓ Micron 11.9 KB · ⤓ HTML 28.5 KB

top

mwbqProssimo è un termine che indica mwbgvicinanza o mwbwaffinità, spaziale o temporale, a qualcuno o a qualcosa, spesso nel senso di "seguire", "venire dopo". In questo senso il "Prossimo" dell'Israelita storico era il "vicino": concetto estensibile anche a chi era autorizzato a vivere nel territorio israelitico, pur non essendo seguace dell'mwcaEbraismo né adoratore di dei pagani.

Nella teologia cristiana il termine "Prossimo" intende invece qualsiasi essere umano, anche tradizionalmente un nemico, verso cui esprimere la mwcgcaritas additata come dovere da mwcwGesù, spiegata nel mwdaVangelo con la mwdqparabola del buon samaritano; il prossimo è colui che nell'immediato (temporalmente né prima né poi), per incontro o per relazione, ci elargisce il suo aiuto (il Samaritano è il prossimo del suo nemico Israelitico che aveva incontrato i briganti e che, malgrado l'inimicizia storica tra Israeliti e Samaritani, lo soccorre, lo cura e lo affida a un terzo, pagando le spese dello sventurato che era stato ferito).

Nei Vangeli Dio e il Prossimo sono i destinatari del duplice mwdwComandamento dell'amore. mweaMarco 12,28-31cite-ref-1[1] unisce inscindibilmente l'amore per Dio a quello del prossimo.

La mwfgprima lettera di Giovanni contrappone all'amore cristiano l'invidia di mwfwCaino, "che era dal diavolo" e uccise il fratello a motivo delle sue opere "giuste"cite-ref-2[2]. Entrambi offrivano sacrifici al medesimo Diocite-ref-3[3], ma solo mwiaAbele era gradito e conforme alla legge che imponeva di offrire le primizie del raccolto o i primogeniti del gregge.

Caino è tentato dall'istinto del peccato, e Dio vieta la sua uccisione, assegnandogli una terra dove vivere in esilio.

• Estensioni

• Gli angeli

• Il creato visibile

• Eccezioni

• Note

• Altri progetti

Il Prossimo comprende anche l'mwjgangelo custode, che secondo il mwjwLibro dell'Esodocite-ref-4[4] è abitato dal mwlanome di Dio (mwlqil mio nome è in lui).

Per questo motivo al credente sono richiesti rispetto, ascolto e obbedienza alle sue parole e opere.

Nel mwmqmwmgCredo niceno, Dio viene pregato come mwmwmwnacreatore di tutte le cose visibili e invisibili (quali lo mwnqSpirito Santo e gli angeli).

Con il termine "prossimo" si intenderebbe tutto il creato visibile, comprendendovi il regno minerale, mwnwvegetale e mwoaanimale. L'ordine divino e naturale della creazione verrebbe ad avere gradi e priorità diverse di amore, come testimoniato da san mwoqFrancesco d'Assisi: Dio, gli angeli e i santi, il prossimo umano, le altre creature a noi prossime.

Anche all'interno degli altri regni della natura potrebbe essere ravvisata una priorità, in base alla loro mwowimmagine e somiglianza con l'uomo (o gli angeli), e con Dio Creatore per loro tramite. A una maggiore perfezione terrena corrisponderebbero una maggiore dignità nei confronti di Dio, e amore anche da parte del genere umano.

In modo controverso la cosiddetta mwpqteologia degli animali dell'autore ebraico italiano mwpgDe Benedetti è giunta a sviluppare una semi-personificazione degli animali, dotati di coscienza e possibili candidati alla vita eterna.

Il comandamento dell'amore universale si traduce generalmente in un'esistenza pacifica, tollerante e non violenta. Questo effetto trova alcune eccezioni nella dottrina del mwqqtirannicidio, elaborata dalla Scolasticacite-ref-5[5], e prima ancora da autori patristicicite-ref-6[6].

Nel Vangelo secondo Giovanni il prossimo è il fratello battezzato, discepolo di Cristo che condivide la stessa fede. Così, nella mwswlavanda dei piedi i discepoli sono chiamati a lavarsi i piedi gli uni gli altri, seguendo l'esempio di Gesù (mwtaGiovanni 13,14cite-ref-7[7]).

Diversamente, nella mwugparabola del buon samaritano (mwuwLuca 10,37cite-ref-8[8]) il prossimo è identificato con colui che ha soccorso la persona aggredita dai tre briganti. Anche mwwaMatteo 25,40cite-ref-9[9] fa riferimento ai "fratelli più piccoli" di Gesù che sono sparsi tra tutte le genti e che tutti i popoli sono chiamati ad aiutare.

Nella Bibbia e nella tradizione agiografica dei santi esistono casi nei quali il prossimo è stato legittimamente:

• aggredito (con probabili uccisioni) per liberare un famigliare, le donne del popolo e rientrare in possesso dei propri beni (Genesi 14),

• materialmente ucciso, per l'adorazione e il rispetto della Legge (1 Maccabei)

• ucciso, mediante una preghiera esaudita dal Dio di Israele (agiografia di mwygSimone Mago)

mwzgGenesi 14:13-24cite-ref-10[10] contiene la narrazione di Abramo che libera mwawLot, con un'imboscata notturna di 318 servitori armati e l'inseguimento finale del nemico.

Mentre il sommo sacerdote mwbqMelchisedek, principe di Salemcite-ref-11[11], offre mwcgil pane e il vino a Dio, Abramo viene benedetto davanti al re di Sodoma nella Valle dei Re.

Mosè uccide un egiziano che percuoteva un Ebreo, "suo fratello".

mweq1 Maccabei 2:15-28cite-ref-12[12] riferisce l'opera di mwfgMattatia che uccide i messaggeri del re nemico, "incaricati di costringere all'mwfwapostasia" e a compiere sacrifici in onore di divinità pagane. Mattatia elimina anche il primo israelita che si era dichiarato pronto a convertirsi al nuovo culto, deviando dal rispetto della legge e dell'mwgaAlleanza fra uomo e Dio.

Una tradizione agiografica, non presente nel testo biblico, riferisce che Pietro e Paolo apostolo avrebbero pregato lo Spirito Santo Dio contro mwhaSimone Mago, loro rivale a Roma nel convertire le folle, finché, ai demoni che invisibilmente lo sostenevano nelle sue acrobazie, fu ordinato di lasciarlo cadere.

cite-note-11. ↑ mwiwmwjamwjqMc 12,28-31, su mwjgLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

cite-note-22. ↑ mwkgmwkwmwla1Giovanni 3:11-15, su mwlqlaparola.net.

cite-note-33. ↑ mwmqmwmgmwmwGenesi 4:3-4,7, su mwnalaparola.net.

cite-note-44. ↑ mwoamwoqmwogEsodo 20-23, su mwowlaparola.net.

cite-note-55. ↑ mwpwmwqamwqqTirannicidio -enciclopedia Treccani, su mwqgtreccani.it.

cite-note-66. ↑ mwrgmwrwmwsaTirannide e tirannicidio, su mwsqdoncurzionitoglia.com. mwsgURL consultato il 3 aprile 2019 mwsw(mwtaarchiviato il 28 febbraio 2014).

cite-note-77. ↑ mwuamwuqmwugGv 13,14, su mwuwLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

cite-note-88. ↑ mwvwmwwamwwqLc 10,37, su mwwgLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

cite-note-99. ↑ mwxgmwxwmwyaMt 25,40, su mwyqLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

cite-note-1010. ↑ mwzqmwzgmwzwGenesi 14:13-24, su mw0aLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

cite-note-1111. ↑ lett. "principe di pace", come anche in Isaia 9

cite-note-1212. ↑ mw1wmw2amw2q1Maccabei 2:15-28, su mw2gLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

Altri progetti

• Wikiquote

• Wikizionario

• Wikiquote contiene citazioni sul prossimo

• Wikizionario contiene il lemma di dizionario «prossimo»